على الثواب ، فضرب الصّمّة عنقه ، ثم غزا بنى حنظلة ثانية ، فأسره الحارث بن بيبة « 1 » المجاشعىّ ، وأسر رجل من بنى أسد ، كان نزيلا عند ابن أخت له في بنى يربوع - ابنا للصّمّة ، فافتدى الصّمّة نفسه ، ومضى مع ابن بيبة « 2 » في فداء ابنه إلى الأسدي النازل في بنى يربوع ، فطعنه أبو مرحب بالسيف فقتله لشيء كان بينهما عند حرب بن أمية ، فبنو مجاشع تعيّر بذلك . - يوم « عينين » « 3 » : لبنى نهشل على عبد القيس ، منعوا فيه بنى منقر ، وقد خرجوا ممتارين « 4 » من البحرين ، فعرضت لهم عبد القيس ، فاستغاثوا « 5 » ببنى نهشل ، فحموهم واستنقذوهم . - يوم « قلهى » « 6 » : منعت فيه بنو ثعلبة / بن سعد بن ذبيان - بنى عبس الماء ، وغلبتهم عليه ، بعد اصطلاح « 7 » فزارة ، ومرّة ، حتى أخذوا دية عبد / العزّى بن حذار « 8 » ، ومالك بن سبيع .

--> ( 1 ) في المطبوعتين : « . . . ابن نبيه » وهو تصحيف ، وفي ف : « . . . ابن شيبة » ، وهو خطأ ، والصحيح ما في ص وع والمغربيتين . انظر صحة اسمه في الاشتقاق 241 ( 2 ) انظر التعليق السابق . ( 3 ) عينان ويتلفظ بها على هذه الصيغة : عينين : قرية بالبحرين كثيرة النخل . معجم ما استعجم 3 / 986 ، ومعجم البلدان 4 / 180 وفي ف وخ : « يوم عنين » [ كذا ] ، وقد صححه محقق م من قول لأبى عبيدة دون المخطوطات . ( 4 ) يمتارون من الميرة وهو جلب الطعام ، وهم يمتارون لأنفسهم ويميرون غيرهم . ( 5 ) في المطبوعتين فقط : « واستغاثوا » . ( 6 ) النقائض 1 / 107 ، والعقد الفريد 5 / 159 ، ومعجم ما استعجم 3 / 1093 ، ومعجم البلدان 4 / 393 وقلهى - بفتح القاف واللام ، أو بتسكين اللام - : ماء أو موضع بالقرب من مكة . ( 7 ) في المطبوعتين والمغربيتين : « بعد اصلاح » . ( 8 ) في ع وص : « جدار » وهو تصحيف ، وفي خ : « يوم جدار » [ كذا ] وفي ف ومعجم البلدان : « جداد » وفي : م « حذار » بكسر أوله وفي المغربيتين : « حدار » ، واعتمدت ما في ف والنقائض 1 / 107 ، وانظر اسمه فيه في حرب داحس 1 / 94